这篇文章转自栉风沐雨的新浪博客：https://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7a3ac701000a4p.html，文中所说《新禅诗》为本人2007年出版的诗集。

     最近，一次偶然的机缘，让我在博客上阅读到了雷默先生的诗集《新禅诗》，尔后颇有感触，萌生了想写一篇读后感的念头。这种想法困绕着我，直到今天提起笔来付诸实际。可是，在缺乏对诗人深入接触了解的情况下，要想正确解读诗人的作品似乎很困难。好在这仅是一篇读后感，要说的也仅仅是我自己的感受，至于这种感受是否准确反映了作品的原貌，倒显得比较次要起来，因此，我只需尽量做到实事求是地表达感受就行了。

      因雷默先生为这本诗集取名《新禅诗》，在解读它之前，我们首先要弄明白什么是禅？在我看来，禅就是不以人的意志为转移的一切客观存在的本原，简单的说，就是存在的本原！这个概念很大，也很抽象。然而在现实中，很多人由于受到各种欲望的摆布，内心已经忽视或丢失了很多本原的东西，有的人甚至到了搞不清楚自己活在这个世界的目的和意义了。这不是危言耸听，事实上的确如此。那么为了更好的理解禅意，我举个简单的例子：

    一条小波浪很痛苦地对大波浪说：为什么你们的浪境那么好，而我的这么差呢？大波浪说：你的痛苦是因为你没有看清楚自己本来的面目。波浪只是你短暂的现象，其实你是水！小波浪终于明白了自己和大波浪一样是水。那么，既然都是水，自己和大波浪本来就是一体的，还痛苦什么呢？而这，就是禅意的存在。

     至于为什么要在禅诗前面加上一个新字，我认为这是融入了雷默先生自己思考的一种明证。我从晓川先生的评论文章里了解到，雷默先生是早期先锋诗人群体的成员之一，后来由于种种原因，这个群体自动解散了，诗人们也都归隐了。但是，这种归隐并不等于诗人从此就不再写作了，这仅是换了一种思考的方式。归隐下来的雷默先生潜心研究起禅诗来，至于为什么选择这个研究方向？我不得而知。当然，我想这应该与一个人的个性有关系。我从雷默先生的博客里进一步了解到他的率直和沉静。他是瞧不起诗坛上一些千奇百怪的现象的，一些人为了追名逐利不择手段，名为写诗，实际上干的是损害诗歌的勾当，诗风浮华糜烂，背离了歌颂人性真善美的大前提，实在是让人不齿！我想，正是因为这样的原因吧，雷默先生反向追求一种真实的淡泊，而禅诗正好符合了这样的心境要求，因为禅意就是要求一种简约，一种轻，一种静……。只有这样你才能透过事物的表象发现真实，发现存在的美。这有点符合哲学的范畴，但实际上禅意还不能简单等同于哲学，它是一种存在，而哲学简单的说是研究存在的学问和方法，因此两者是有所区别的。

                        ……

                        现在，它终于停泊在
                        青山之上，蓝天下

                        倒映在秋浦河。而我
                        在一辆疾驰的汽车上

                        山、水，蓝天和白云
                        每天的离散和际会

                        刹那间，汽车拐弯
                        我已置身局外
                

                                ——《秋浦白云》

     从这首诗中，可以看到一种简约、明快、驿动性的美。背景是纯白的、没有喧哗的，因而它是简约自然美的。青山、蓝天、秋蒲河、白云，这些都是静物，而静中有动。尽管如此，刹那间，汽车拐弯，我已置身事外了，我就看不到它了，我多么痛苦！最后这两句，传达表现了诗人的悲悯情怀——现代生活对于禅的破坏，使自然优美的景物离我们越来越远，美变得短暂，变得容易丧失，而禅同样也面临着这样的危险。据诗人后来印证：在秋浦这样美丽的地方，青山、蓝天、白云，它们每天离散和聚会，这种变化就存在了禅机。此外，那样一幅美丽图景，本身就是无上的禅境存在。

     荷尔德林有诗句写到：人，诗意地栖居在这片大地上。（《万恶之源》）。表面上看，人显然不是诗意地栖居的，因为现实生活那有那么诗意呀。人们每天奔波忙碌着，好似并无诗意可言。但他为什么要这样说呢？通过哲学家海德格尔的研究，后人对这句诗句有进一步理解：荷尔德林强调的是，人应该以审美的人生态度自由居住在大地之上。这样一来我们就发现，这是一种多么崇高的人生态度呀！我们诗意地生活，诗意地对待生活中的一切，那么，那些卑鄙龌龊的无耻反动的一切都将不复存在！而这，就是荷尔德林诗歌的魅力所在。雷默先生无疑就是具有这样心志的诗人，他通过《新禅诗》进行诗意的栖居。表现在诗歌上就是要剔除那些有害杂质，让诗歌纯净，进而让人生纯净。

     诗歌的历程是一条充满痛苦的历程，正如柏拉图那句名言：因心灵寻求光芒，必受光芒之苦！因为有很多愚昧的人们已经适应了黑暗无光的环境，而已经寻求到光芒的人，又怎么能让他们一下子就接受那样的光芒呢？他们甚至会倒过来认为你才是愚蠢的。我之所以这样说，目的就是想突出一点：一个真正的诗人是要耐得住寂寞和孤苦的！雷默先生显然没有放弃，无论他在诗坛还是不在诗坛，他仍然在坚持写诗，坚持自己的创作理想，这是十分可敬的。

     我想，从现代诗歌的历史看，时间并不长，大约是从民国时胡适先生开始计算的。这是一条缺少经验的道路，在这条路上，很多真正的诗人进行了不懈的探索。雷默先生显然就是这样一位探索者。因此，无论他的诗歌在别人的眼中如何，他都是值得我学习的榜样！因为这世界原本没有路，正是因为先行的探索者多了，才有了路。那么，当我们今天行走在诗歌的这一条条或宽或窄的路上的时候，就没有理由不向先行的诗人投去深情的一瞥。

                                                                                                                                                                                                                             草于2007.08.24夜